Desde su nacimiento, el Emperador Amarillo fue alguien inteligente,

            desde su corta edad le gustaba discutir muchos aspectos de lo que le

            rodeaba, y en su edad adulta fue honesto y trabajador, lo cual le

            permitió alcanzar el título de "Hijo del cielo". Un día preguntó a

            su maestro Qi Bo lo siguiente:

            -He oído decir que los hombres de la remota antigüedad, incluso a

            los 100 años de vida, poseían una gran agilidad en sus movimientos;

            en cambio, los hombres de hoy día, aun sin llegar a los 50 años, ya

            tienen movimientos torpes. Maestro, ¿esto se debe a un problema

            generacional o a algún error en la actividad vital del hombre de la

            actualidad?

            Qi Bo contestó:

            -Los hombres de la remota antigüedad vivían en concordancia con los

            cambios de yin yang en la naturaleza; tenían un gran dominio del

            "método para alimentar la vida" (Yang sheng zhi dao), mantenían

            un ritmo en su alimentación, el trabajo y el descanso y se abstenían

            de trabajar mucho. Por tal motivo, su apariencia física y su estado

            psíquico estaban en concordancia con su edad, y podían vivir hasta

            la edad que la naturaleza pone como límite, es decir, más de 100

            años. Los hombres de la actualidad no son iguales: toman el vino

            como si fuera agua, sin medida alguna; practican el sexo en estado

            de ebriedad desgastando la energía esencial  ("Jing gi") ancestral

            yin del riñón; no saben alimentarse; desgastan su espíritu en cosas

            banales y no mantienen un ritmo entre el trabajo y el descanso. Por

            eso, al llegar a los 50 años ya parecen viejos decrépitos y sus

            movimientos son torpes.

            "En la remota antigüedad, los maestros sabios enseñaban a los

            hombres a prevenirse de la "energía patógena externa productora de

            deficiencia (xu xie)[". Se debe evitar a tiempo la energía

            patógena externa: permanecer tranquilo sin exaltarse emocionalmente:

            eliminar cualquier pensamiento que perturbe la actividad espiritual,

            con lo cual se favorezca la circulación de la energía vital y se

            prevenga cualquier enfermedad, y conservar el espíritu en el

            interior. Cuando se tiene un estado emocional tranquilo y se

            descansa de forma adecuada, la "energía verdadera" (zhen qi) puede

            circular correctamente. Cada persona puede llegar entonces a

            satisfacer sus necesidades: cuando trabaja no siente fatiga. pues lo

            hace con gusto; cualquier cosa con la que se vista le parece bello.

            De este modo todos pueden tener una vida agradable y feliz,

            independientemente del nivel social al que pertenezcan. En este

            sentido. no se pretende alcanzar lo inalcanzable, sino lograr una

            vida simple, de manera que una situación anormal no pueda influir en

            una persona, sin importar su grado de inteligencia, de cultura o de

            fuerza, ni podrán influir los factores patológicos externos. Tales

            son las reglas para "alimentar la vida"; la gente que conduzca así

            su vida podrá llegar a los 100 años sin parecer anciana. Quien logra

            esto es aquel que ha dominado el "método para alimentar la vida"

            (Yang sheng zhi dao), previniendo que los factores internos y

            externos sometan al organismo y lo pongan en un camino peligroso.